Ну тоді вибачте, кому вірити? Чим займаються карднали?

І кажу Я тобі, що ти скеля , і на скелі оцій побуду Я Церкву Сво , і сили адові не переможуть її.


Вибачте, але так написано. А Ви ж тримаєтесь букви, то мали б прислухатись до Христа.

Кардинали є єпископи Церкви, не їх завдання формулювати вчення Церкви. По питаннях віровчення говорить тільки Папа і Вселенський Собор і баста.
Ось кому вірити.

Там є два значення, Скеля - Христос, і камінь - Петро. Петро значить помилявся.

Де є два значення? Як то Петро помилявся?

Отож бо, для вас, хто вірує, Він коштовність, а для тих, хто не вірує камінь, що його занедбали були будівничі, той наріжним став каменем,

Про кого ці слова ?

Не подумайте, що не вважаю що главою Церкви є Христос, але Христос виділив Петру особливу місію. Адже не будете Ви казати, що Христос суперечить сам собі чи може він не говорив нічого Петру?

Я б був не проти, щоб Ви це прокоментували. Не зовсім зрозуміло.

Не знаю який у вас підхід до розуміння важких текстів, у нас вчать, що Біблія пояснює сама себе, тобто беремо сам текст, потім контекст, потім широкий контекст (тобто що по цьому питанню пише Біблія взагалі), і тоді стає зрозумілим текст на фоні всього писання. Отже, ми маємо текст про Петра і камінь, але натрапляємо на слова Павла Еф.2:19-22 "Отже, ви вже не чужі й не приходьки, а співгорожани святим, і домашні для Бога,збудовані на основі апостолів і пророків, де наріжним каменем є Сам Ісус Христос,що на ньому вся будівля, улад побудована, росте в святий храм у Господі, що на ньому і ви разом будуєтеся Духом на оселю Божу. " Тому, ми не можемо стверджувати, що церква будується на Петрі, бо він все ж таки був людиною, грішною (за його ж словами). А те, що Господь йому сказав "Паси отару Мою", це правда. І він їх пас. Але зауважте з цього тексту, що церква будується на основі апостолів і пророків. Тобто Павло вважає достатньою доктринальну базу апостолів і пророків. І тут немає потреби в тих нововведеннях, які пізніше мали місце в історії.

Часу кінця не знає ніхто...